به گزارش خبرگزاری حوزه از تهران، حجتالاسلام والمسلمین حسین انصاریان، استاد حوزه علمیه روز چهارشنبه در سخنانی در ماتمکده حضرت زینب(س) با تأکید بر ضرورت پیوند ناگسستنی ایمان و عمل صالح اظهار داشت: از سوره مبارکه بقره تا سورههای پایانی قرآن در جزء سیام، خداوند بارها بر دو اصل بنیادین یعنی ایمان و عمل صالح تأکید کرده است. این دو اصل، دو بال نجات جامعه و انسان هستند؛ ایمان بدون عمل هیچ سودی ندارد و عمل صالح بدون ایمان نیز ثمری نخواهد داشت.
وی با اشاره به وضعیت جامعه و کمتوجهی بخشی از مردم به آموزههای قرآنی افزود: اگر تنها گروه اندکی از مردم، چه مرد و چه زن، به این دو اصل پایبند باشند، نتیجه آن زندگیای مشابه بهاری که با شکوفههای فراگیر همراه است، نخواهد بود و جامعه نمیتواند طعم شیرینی و تعالی معنوی را بچشد. سود ایمان و عمل صالح تنها به همان افراد محدود بازمیگردد و مشکلات یک ملت با تلاش اقلیت حل نمیشود.
استاد حوزه علمیه در ادامه با بیان نمونههایی از تاریخ انبیاء الهی گفت: حضرت نوح(ع)، پیامبری بود که به همه مردم زمان خود مبعوث شد، نه به یک شهر یا منطقه خاص. قرآن مدت عمر نبوت ایشان را ۹۵۰ سال بیان میکند. خداوند او را از گوشهنشینی فراخواند تا مردم را از بیماریهای فکری، اخلاقی و عملی نجات دهد. این بیماریها شامل بدفکری، بدنیت، بخل، ظلم و بدعملی است.
حجت الاسلام والمسلمین انصاریان تصریح کرد: نسخه درمان این بیماریها قرآن کریم است. امام صادق(ع) میفرماید تا زمانی که در دنیا هستید، خودتان را درمان کنید. قرآن میفرماید: «‘وَنُنَزِّلُ مِنَ القُرآنِ ما هُوَ شِفاءٌ وَرَحمَةٌ لِلمُؤمِنین’». این نسخه الهی تنها زمانی اثرگذار است که انسان، بیماری خود را بپذیرد و با آن برخورد کند؛ اگر ایمان و عمل با یکدیگر همراه نباشند، هیچ نسخهای کارساز نخواهد بود.
وی با ارائه مثالی از کاربرد عملی قرآن، بیان کرد: هیچ نسخهای حتی اگر قرآنهای گرانقیمت با بهترین چاپ و تزئینات در خانه نگه داشته شوند، بدون عمل انسان، شفابخش نخواهد بود. اگر کسی گرفتار بدفکری، بدنیتی و بدعملی است، صرف داشتن قرآنهای چاپ گلاسه و مصور، درمانش نخواهد کرد. قرآن و روایات اهلبیت(ع) زمانی اثرگذارند که فرد پذیرای عمل باشد.
استاد حوزه علمیه در ادامه با اشاره به روایتی از پیامبر اکرم(ص) "تَقَبَّلُوا لِی بِسِتٍّ أَتَقَبَّلُ لَکُمْ بِالْجَنَّةِ" گفت: پیامبر(ص) ضمانت بهشت را در شش خصلت قرار داده است. نخستین این خصلتها راستگویی است؛ دروغ نگویید. دروغ نه به خدا، نه به مردم، نه به خانواده و نه به خودتان. دروغ، حتی در قالب عبادت، دروغ به خداست.
وی ادامه داد: دومین خصلت وفای به عهد است. خلف وعده حرام است؛ چه از سوی کاسب، چه مسئول، چه روحانی. پیامبر اکرم(ص) میفرمایند کسی که به خدا و قیامت ایمان دارد، باید به وعده خود عمل کند. جامعهای که در آن وعدهها جدی گرفته نشود، امیدی به رحمت الهی ندارد.
این استاد حوزه علمیه، سومین خصلت را امانتداری دانست و گفت: اگر مردم شما را امین دانستند، حق ندارید به آنان خیانت کنید؛ چه در مال، چه در مسئولیت. اختلاس، احتکار و خیانت به بیتالمال، زندگی پاک و آرام را از جامعه سلب میکند و انسان را از مسیر حق دور میسازد.
وی با اشاره به اهمیت رعایت اخلاق در زندگی روزمره، گفت: چهارمین خصلت پرهیز از چشمچرانی و حفظ پاکدامنی است. پنجمین خصلت، پرهیز از گناه جنسی و حیا داشتن است و ششمین، اجتناب از ظلم و شرارت نسبت به دیگران است. اگر این شش اصل رعایت شود، پیامبر اکرم(ص) ضمانت میکند که انسان به بهشت هدایت شود.
حجت الاسلام والمسلمین انصاریان با انتقاد از احتکار و فشار اقتصادی بر مردم، افزود: پول حاصل از احتکار، پول حرام و ناپاک است و نمیتواند زندگی انسان را اصلاح کند. حتی نماز خواندن بدون تأثیر در مهربانی و اخلاق، نماز واقعی نیست. نمازی که تنها برای ابراز خود باشد یا برای جلوگیری از منکر، بدون تغییر در رفتار و اخلاق، قابل قبول نیست.
وی با اشاره به اهمیت وفای به وعدهها و مسئولیتها گفت: کسی که خدا و قیامت را باور دارد، به وعدهای که به مردم داده است عمل کند. اگر وعدهای دادید، آن را تحلیل و تضمین کنید تا مردم را دچار ضرر و زیان نکنید. این اصل برای همه، از مردم عادی تا مسئولان و روحانیون، لازمالاجراست.
استاد حوزه علمیه افزود: اگر همه افراد به وعدههای خود عمل کنند، اعتماد عمومی، صداقت و آرامش در جامعه ایجاد میشود. اما خلف وعده باعث آسیبهای اجتماعی و معنوی میشود.
وی در پایان سخنان خود تأکید کرد: جامعهای که ایمان بدون عمل داشته باشد یا عملی بدون ایمان انجام دهد، نه در دنیا آرامش پیدا میکند و نه در آخرت به رستگاری خواهد رسید. قرآن نسخه جامع و کامل هدایت انسانهاست و تنها زمانی اثرگذار خواهد بود که با پذیرش قلبی و عملی همراه شود.
انتهای پیام/
نظر شما